O PAPEL DE DEUS NA VIDA HUMANA

 NO SALMO 139 

SENHOR, TU examinaste-me e conheces-me.

Sabes quando me sento e quando me levanto; à distância, conheces os meus pensamentos. 

Vês-me quando caminho e quando descanso; estás atento a todos os meus passos.

Ainda a palavra me não chegou à boca, já TU, Senhor, a conheces perfeitamente. Envolves-me por todo o lado e sobre mim colocas a tua mão.

É uma sabedoria profunda, que não posso compreender; tão sublime, que a não posso atingir...

TU plasmaste as entranhas do meu ser e formaste-me no seio de minha mãe.

Dou- te graças por tão espantosas maravilhas; admiráveis são as tuas obras...

C A T Ó L I C O

A palavra « católico» provém do grego kat holon, isto é, aquilo que diz respeito a tudo.

Em sentido figurado, a palavra significa « aquilo que engloba o mundo inteiro». Todas as confissões cristãs afirmam a globalidade da mensagem do Evangelho.

Já não há judeu ou grego, escravo nem livre, homem ou mulher, porque todos sois  « um só» em Jesus Cristo. ( Gal.3,28)

...

Nada é mais estranho à mensagem de Jesus do que o nacionalismo, a arrogância étnica e as culturas dominantes alemãs.

Em Cafarnaum, Jesus mostrou que estava disposto a cruzar fronteiras e a não se fechar numa perspetiva nacionalista. Ele destruiu os velhos preconceitos, não só estabelecendo contato com os cobradores de impostos e comendo com eles mas também revelando que não receava ter contato com os ocupantes romanos.

Foi por isso que ajudou o centurião romano que foi ter com Ele. Foram os próprios líderes judeus que lhe pediram que ajudasse o centurião, argumentando que Ele ama o nosso povo e foi ele quem nos construiu a sinagoga.

... O amor ao próximo é um mandamento que supera as  fronteiras.

Lv.19,33-34 - Se um estrangeiro vier residir contigo na tua terra, não o oprimas. O estrangeiro que reside convosco será tratado como um dos vossos compatriotas e  amá-lo-ás como a ti mesmo, porque fostes vós próprios estrangeiros no Egito.

 Conforme em " O QUE DIRIA JESUS HOJE ?"

E HOJE? ...

As crianças não contavam para nada na sociedade de então. Eram consideradas adultos incompletos. Quando, um dia, alguém levou crianças pequenas a Jesus para este lhes impor as mãos, os seus discípulos enxotaram-nas desabridamente. Para surpresa dos discípulos, Jesus mandou-os trazer de volta as crianças, que, certamente, tinham fugido com medo. E disse que o céu lhes pertence e que, quem não aceitar a fé como as crianças, nem sequer entrará no céu...

... HOJE, Jesus exortaria com maior veemência ainda os adultos a não desprezarem as crianças. A International Labour Organisation ( ILO ) calcula que existem 250 milhões de crianças com idade entre os cinco e os 17 anos que têm de ganhar a sua subsistência em condições de servidão, prostituição, trabalhos forçados e escravatura. Há cem milhões de crianças que não frequentam qualquer escola- por causa da pobreza, da discriminação e da falta de escolas e do equipamento correspondente. Há 500 milhões de crianças que vivem com menos de um dólar por dia...

JESUS DIZ O SEGUINTE ÀS PESSOAS QUE  MALTRATAM CRIANÇAS:

Se alguém escandalizar um destes pequeninos, é preferível que lhe suspendam do pescoço a mó de um moinho e o lancem nas profundezas do mar. ( Mt.18,6 )

 

Segundo O QUE DIRIA JESUS HOJE ? de Heiner Geibler

A SINAGOGA

 O Templo era o lugar de culto e o povo frequentava-o, principalmente por ocasião das grandes festas. Na vida comum, porém, o centro religioso era constituído pela Sinagoga, presente mesmo até nos menores povoados.

Era lugar onde o povo se reunia para a oração, para ouvir a palavra de Deus e para a pregação.

Qualquer israelita adulto podia fazer a leitura do texto bíblico na sinagoga e podia escolher o texto que quisesse. 

Depois da leitura, também qualquer adulto podia fazer a pregação, explicando o texto e relacionando-o com outros textos. 

Em geral, exaltava-se a Deus e procurava dar-se ao povo uma formação para a fé, convidando-o a viver segundo a lei de Moisés.

Pelos Evangelhos, sabemos que, pelo menos uma vez, Jesus, que era leigo, apresentou-se para fazer a leitura do texto e interpreta-lo.  ...

... Nos povoados menores, a sinagoga servia também como escola para jovens e crianças.   ...

Até hoje, a sinagoga é a casa de oração e reunião dos judeus espalhados pelo mundo.

" Conhecer a Bíblia"

A CIÊNCIA AJUDA A LER A BÍBLIA

 Sabemos que a BÍBLIA é um livro muito antigo: 20 a 30 séculos nos separam daqueles que a escreveram. Além disso, ela nasceu no Oriente, lugar distante, com geografia, condições sociais e políticas, mentalidades diferentes ... Seria ingenuidade pensar que a BÍBLIA é um livro como qualquer outro. Para compreende-la melhor, temos que fazer muita ginástica, para transpor grandes distâncias e dela nos aproximarmos.

É aqui que entra a ciência. A ciência ajuda-nos a vencer as distâncias que nos separam do tempo, lugar e condições em que a BÍBLIA nasceu. 

Ajuda mas não substitui a própria Bíblia. A ciência é UM meio, um instrumento para facilitar a compreensão, mas não substitui a própria leitura da Bíblia, sempre em busca da Palavra de Deus que revela e faz compreender o projeto que Deus faz para que o povo conquiste a liberdade e a vida.

Daí que a Ciência preste um serviço à leitura crítica e esta última é uma tarefa contínua de todo o povo cristão ...

A ciência que se ocupa da Bíblia chama-se exegese , que significa a análise e interpretação do texto.

... A exegese procura o mais possível reconstituir e aproximar de nós o mundo bíblico, servindo-se de muitas ciências, como a história, a geografia, a arqueologia, a filologia, a técnica de análise do texto, a psicologia, a sociologia, a antropologia...

Todavia, a exegese é , e sempre será, apenas um instrumento de aproximação, um meio para tornar mais fácil e eficiente a leitura crítica da BÍBLIA.

de: "Conhecer a Bíblia" de Ivo Storniolo- Euclides Balancin

LEITURA INGÉNUA DA BIBLIA

 Há muitas maneiras de ler, ou seja, de interpretar e compreender a Bíblia. A mais comum, sem dúvida, é a leitura ingénua, que toma as coisas como se apresentam, sem espírito crítico.

O leitor ingénuo cai facilmente em dois erros fundamentais. O primeiro é o de não perceber até que ponto a sua própria realidade e as suas ideias influem na leitura. Por exemplo, esse leitor não critica a sua ideia sobre Deus e sobre o homem, a sua maneira de ver a vida e a sociedade, os seus problemas e o modo de os resolver. Resultado: acaba por procurar e « encontrar na Bíblia» uma justificação para o seu modo de ver e de viver.

A Bíblia perde toda a sua força transformadora, tornando-se apenas um espelho para a autocontemplação.

O segundo erro é o de imaginar que Deus escreveu a Bíblia pelo próprio punho, e depois a mandou para a terra de modo misterioso; alguns pensam que Deus ditou a Bíblia letra a letra e os homens em nada colaboraram, ou quando muito, foram apenas instrumentos passivos. 

Resultado: o leitor ingénuo  toma tudo à letra, como se tudo fosse um conjunto de revelações absolutas, inclusive os acentos e as vírgulas.

Jamais se perguntará pelo significado das imagens literárias e dos diversos modos de expressão, comuns ao povo que vivia 20 ou 30 séculos atrás, mas que agora já não são os nossos.

A leitura ingénua da Bíblia leva a um emaranhado de interpretações erradas, exageradas, confusas, misturadas de magia e distantes da nossa realidade concreta.

 É uma leitura que vai sempre sofrer a crítica dos fiéis de outras religiões, e principalmente dos que resistem à religião por acharem que as pessoas de fé são muito infantis.

" CONHECER A BÍBLIA" de Ivo Storniolo e Euclides Balancin

LEITURA CRÍTICA DA BÍBLIA

 Criticar é analisar e esmiuçar uma coisa, para a compreender melhor.

A LEITURA CRÍTICA DA BÍBLIA é o contrário da leitura ingénua: não fica parada na casca, na aparência, mas procura penetrar no texto, a fim de o compreender a partir de dentro e em relação com a situação histórica e social em que ele nasceu.

Tudo isso é feito para descobrir o essencial da Bíblia como Palavra de Deus, separando-o daquilo que é aparente, passageiro, e que pode caducar.

LEITURA CRÍTICA é o esforço da fé para buscar as suas próprias raízes, procurando o projeto que  Deus faz e propõe para a realização da Vida.

TRÊS COISAS SÃO NECESSÁRIAS:

- Primeiro: criticar a realidade em que vivemos... Ter consciência donde partimos para ler a Bíblia... saber o que nela procuramos.

- Segundo: ... deixar que o texto diga o que tem a dizer , e estar dispostos a que o texto nos ensine algo de novo e importante... Em resumo: O que diria o texto naquele tempo? E o que nos diz hoje?

-  Terceiro: Procurar compreender o essencial. A Bíblia é a revelação do projeto de Deus, que é liberdade e vida para os homens. Como compreendeu, e viveu esse projeto o povo daquele tempo? Quais foram as dificuldades e lutas que tiveram de vencer para conquistar a liberdade e a vida que Deus dá?

Quais as dificuldades e lutas que nós enfrentamos para que o projeto de Deus seja realizado hoje?

De: CONHECER A BÍBLIA